باب التقاء الساكنين ( ص ) لا يلتقى في الوصل ساكنان * إلا إذا بان ادّغام الثّانى واعتلّ أوّل وما يحويهما * لفظ بإفراد صريح وسما ولين أوّل كفى المستفهما * من قبل ( أل ) ليرفع التّوهّما كذاك ناوي الوقف حين سكّنا * آخر نحو ( نون ) فاعن اللّذ عنى وحرف مدّ قبل مدغم فصل * تقديرا أو لفظا ثبوته حظل وإن يمدّ أوّل والثّان لم * يلتزم ادّغامه فليلتزم في الأوّل الحذف و ( حلقتا ) ندر * قبل ( البطان ) دون حذف واشتهر ومدّ ( إي ) و ( ها ) أقرّ وحذف * من قبل لام ( اللّه ) أعنى في الحلف وأوّل مؤخّر إن لم يمدّ * ولم يؤكّد فهو مكسورا يرد وحذف تنوين قليل ونزر * نون ( لدن ) بالكسر والحذف كثر وحيث كان الثّان تنوينا كسر * أوّل إن يسلم ك ( إيه ) فاعتبر والفتح في نحو ( مريبا الّذى ) * وك ( قم اللّيل قليلا ) احتذى وإن يل الثّانى ضمّ الزما * نحو ( قل ادعوا ) فاكسرن أو اضمما وحذف ما أسقط إن أدرك ما * يليه عارض التّحرّك الزما وشذّ نحو : ( لم تنام العينا ) * و ( قد رمات القلب خود " 1 " عينا ) والفتح حقّ نون ( من ) من قبل ( أل ) * وحذفها في الشّعر غير مستقل ك ( إنّما للحى م الميت النّصب ) * وكسرها من قبل غير ( أل ) وجب والفتح نزر ، وكذاك الكسر * من قبل ( أل ) قد جاء وهو نزر وشذّ قول بعضهم ( لاك اسقني ) * بحذف نون لاضطرار بيّن وقبل ( أل ) وغيره اكسر نون ( عن ) * وشذّ ضمّها إن ( ال ) بها اقترن وكسر واو ( لو ) على الضّمّ رجح * وفي ( اشتروا ) ونحوه العكس اتّضح وفتح واو ( اشتروا الضّلاله ) * عزا ابن جنّى لذي عداله ( ش ) يلتقى الساكنان في الوقف مطلقا .

--> ( 1 ) الخود : الحسنة الخلق الشابة أو الناعمة . القاموس ( خود ) .